De la philosophie occulte

Henri Cornelius Agrippa

Sesheta publications

   Ayant enfin terminé l’écriture du manuscrit de mon prochain ouvrage, je reviens avec quelques mois de retard publier dans ce blog qui aura souffert d’inactivité depuis trop longtemps.

Et pour reprendre les bonnes vieilles habitudes, je vais vous parler d’un ouvrage, que dis-je, d’un monument incontournable de la littérature ésotérique occidentale. Pour faire simple, depuis Agrippa, personne n’a fait mieux !

   Ce chef-d’œuvre donc, c’est le célèbre « De occulta Philosophia » du non moins célèbre Henri Corneille Agrippa. Elève de l’abbé Jean Trithème (magicien renommé ayant écrit entre autre « Le cristal Magique » (retranscrit par Robert Ambelain), le « Traité des causes secondes », ou l’énorme « Polygraphie universelle» dont une maison d’édition bien avisée nous ferait la joie d’en éditer une retranscription), Agrippa y développe le socle de la magie traditionnelle occidentale. A l’instar de Paracelse ou de Léonard de Vinci, sa pensée est libre et hors de tout dogme. A tel point que de nombreux étudiants de la « magie du chaos » moderne voient en lui l’un des précurseurs de celle-ci.

Son ouvrage original se décline en trois tomes, correspondant chacun aux trois « mondes » de la pensée d’Agrippa :

• « La magie naturelle » qui correspond au « monde élémental » lequel est régie par la « physique merveilleuse ».

• « La magie céleste », duquel on tire l’influence des étoiles et que l’on étudie au travers de l’arithmétique ou encore de l’astrologie.

• « La magie cérémonielle » qui correspond au monde des anges mais aussi des démons, avec lesquels on communique grâce à la théurgie et à la goétie.

Après la mort d’Agrippa, on ajouta un quatrième petit volume consacré aux cérémonies magiques, mais qui relèverait de la magie « démoniaque ». Ce quatrième volume, même s’il fut longtemps décrié, est à notre époque, ajouté aux récentes éditions de la philosophie occulte.

   Et justement, en parlant des nombreux éditeurs qui se sont jetés sur la réédition de la philosophie occulte, force est de constater que toutes les éditions modernes ne se valent pas. La première version que j’ai eu entre les mains, au début des années 1990, étaient celle des éditions Traditionnelles, traduite par Gaboriau en 1910. Les éditions Traditionnelles avaient alors publié la philosophie occulte en 4 tomes distincts. Cette édition est aujourd’hui devenue rare et, malheureusement, souvent chère.

Par la suite, les éditions Berg nous servirent une traduction de Jean Servier (que je n’ai pas lu), puis plus récemment les éditions de la Clef d’or (Alliance magique) qui se sont contentés de reprendre la traduction de Gaboriau alors que la même année sortait la version de Sesheta Publications, où Fred MacParthy reprenait et corrigeait la même traduction, tout en compilant les quatre volumes en un seul, et en le complétant de nombreuses illustrations. C’est cette dernière version que je vous recommande, estimant qu’avec elle on a atteint ce qui se fait de mieux pour profiter pleinement de cet ouvrage.

En effet, pourquoi personne n’avait pensé plus tôt à rassembler les quatre volumes en un seul ? Au format A4 qui plus est, cette édition est résolument accès sur la recherche et le travail. On ne fouille pas des heures dans plusieurs livres, tout est bien agencé et facile à trouver. Une fois de plus, les éditions Sesheta s’imposent comme un acteur majeur de la littérature ésotérique francophone.

Bon, mais revenons à nos moutons, et voyons ce que nous trouverons dans cet épais volume pour ceux qui ne connaitraient pas Agrippa :

L’auteur ouvre son premier tome sur une tentative d’explication de la magie, à remettre dans le contexte du XVIème siècle, sur ce que doit être le magicien et comment il doit se comporter. Même si cet écrit a déjà presque 500 ans, certains passages nous semblent pourtant très modernes. Il développe ensuite sur plusieurs chapitre ce que sont les éléments, leurs analogies, leurs « qualités », etc. Et bien évidemment leurs influences ! Vient ensuite la description des vertus des planètes et de leurs analogies, des fumigations, des philtres et des onguents, des influences des couleurs et de leurs analogies, de la fabrication d’anneaux magiques ou encore de la divination, ce traité est déjà en lui-même particulièrement riche en informations et recèle bien plus de pratique que beaucoup d’ouvrages modernes.

Le second livre nous entraine un degré « au-dessus » si j’ose dire, au travers de l’influence du nombre et de ses relations avec la création. On y retrouve bien entendu les carrés magiques et les sigils des anges et des Daïmons et comment ils se forment. Mais Agrippa était aussi astrologue, et il nous entraine ici au travers des images magiques des planètes et des décans, des demeures de la lune ou encore des étoiles fixes. Ils donnent les clés de l’astrologie magique et de son utilisation en magie.

Enfin, son troisième volume est destiné à ceux qui se destinent à la magie comme un sacerdoce, dont le but est la communication avec des entités d’ordre supérieur au travers de la théurgie, mais également de la Goétie ! Il y livre les clés pratiques et opératives pour pratiquer, offrant à l’étudiant les différents noms et caractères des entités et mieux encore, comment les découvrir par soi-même. La manière de créer des prières et des invocations efficaces, ou encore l’organisation d’un rituel. Une somme donc de connaissance, bien souvent négligée par les étudiants modernes qui ne voient que par « l’école américaine ».

S’il devait y avoir une « bible » de la tradition magique occidentale, sans conteste, la « Philosophie occulte » d’Agrippa figurerait parmi les principaux prétendants.

En définitive, si vous ne l’avez pas, c’est qu’il vous manque quelque chose, alors n’hésitez pas à vous plonger dans les secrets de la magie, pour découvrir les clés que nous livrent Agrippa.

Comme dit plus haut, l’édition de Sesheta est réellement pour moi la meilleure, tant pratique que par son organisation et les nombreuses notes de Fred MacParthy qui éclairent bien souvent le propos de l’auteur. Même si son prix peut paraître excessif à certains, l’achat des ouvrages séparément nous entraine pas loin du même résultat, mais avec une qualité moindre. L’avantage d’avoir les quatre tomes dans un seul ouvrage est, là encore, un argument de choix pour préférer cette édition à n’importe quelle autre. L’œuvre d’Agrippa a définitivement trouvé un écrin à sa mesure, et ce sont les éditions Sesheta qui lui offrent…

Pour commander l’ouvrage :

http://www.sesheta-publications.com/grimoires/philosophie-occulte-agrippa.html

   Comme vous le savez sans doute, je suis particulièrement attaché à la culture celtique. Mais j’ai également de réelles affinités avec la culture scandinave et les Vikings qui ont tant lutté pour préserver leur religion. D’ailleurs, ces deux cultures sont loin d’être étrangères tant les apports dont chacune bénéficia de la part de l’autre furent nombreux.

C’est pourquoi, dans la continuité de mon dernier article, j’aimerais vous présenter un autre calendrier, toujours aux éditions Sesheta (« décidément ! », me direz-vous, mais par les temps qui courent il est difficile de trouver un éditeur qui allie le sérieux et la qualité de ses publications, et les éditions Sesheta, comme les éditions « Ether et égrégore » de notre ami Gaëtan Sothman, sont de ceux-là !).

   Il s’agit du calendrier Asatrù, d’Halfdan Rekkirsson. « Asatrù » est le nom de la religion des vikings et donc, comme vous l’avez compris, ce calendrier nous propose de suivre l’année au rythme des fêtes et des célébrations qui la ponctue. Le premier élément intéressant de ce calendrier et de nous relier au cycle annuel viking et donc de quitter notre système de comptage qui nous vient de la religion chrétienne. Ainsi, nous ne sommes plus en 2018 (c’est le calendrier 2018 !), mais en 2268. L’année s’inscrit donc dans une période de temps plus longue et nous relie à un autre aspect de la vie des anciens scandinaves : son égrégore !

   Ensuite, Haldan Rekkirsson a eu la bonne idée, en plus de nous parler des solstices, équinoxes, et autres fêtes rituelles des scandinaves, de nous proposer de célébrer les personnalités qui ont eu un rôle majeur dans la reconnaissance de cette religion. Outre la possibilité de se constituer une chaîne magique adaptée à l’Asatrù, j’ai également aimé l’aspect historique de ces célébrations. Car l’auteur du calendrier ne se contente pas de nous dire « tel jour, on fête tel type », non, c’est à un véritable petit condensé de ce que la personnalité a fait pour l’Asatrù auquel on a droit, et donc une petite leçon d’histoire, que vous n’apprendrez jamais à l’école ! Il ne me reste plus qu’à me procurer l’ouvrage d’Halfdan Rekkirsson, « Calendrier runique Asatrù » (toujours chez Sesheta), qui complétera et développera j’en suis sûr les informations contenues dans ce calendrier.

C’est intéressant, c’est riche, mais j’ai envie de dire aussi, c’est « éducatif » !

   En plus de tout cela, nous retrouverons sur chaque page des gravures magnifiques en rapport avec les évènements du mois, qui font de ce calendrier un magnifique objet d’art ! Son format A3 et la grande qualité de son papier ajoute au plaisir de l’accrocher en bonne place pour être vu !

Si le calendrier magique de Marie-Véronique Lechêne est réservé à mon occultum, celui-ci a très vite trouvé sa place dans mon bureau ! Je ne peux que rêver maintenant à la publication d’un calendrier celte (comme celui que publie le magazine Keltia chaque année, par exemple !) dans le même format et je serais comblé ! (Fred, ça pourrait être une idée ? )

Enfin bref, si vous ne savez pas quoi faire à vos proches comme cadeaux de fin d’année, n’hésitez pas une seule seconde :

http://www.sesheta-publications.com/Paganisme/Calendrier-Asatru-2268.html

L’art de composer les encens et les parfums magiques

Selon la Golden Dawn et l’A. A.

Fred MacParthy & Dominique Dubois

   Comme vous le savez sans doute, j’écris actuellement un ouvrage sur les encens. Et comme vous devez vous en douter, à cette occasion je lis beaucoup d’ouvrages sur le sujet. Du coup, je me disais que comme je vois un peu de tout, et quitte à écrire de temps en temps quelques chroniques de bouquins, pourquoi ne pas écrire sur ce que je lis. D’autant que ça fera un complément intéressant à la publication de mon futur livre, sachant que je ne pourrais pas détailler toute une critique dans la bibliographie, alors autant le faire ici…

Pour démarrer ce cycle, j’ai voulu vous proposer un livre d’un auteur que j’aime beaucoup : Fred MacParthy. En plus d’être un ami de (très) longue date, c’est quelqu’un que j’apprécie particulièrement pour sa méthodologie, son sérieux et la qualité de ce qu’il propose au travers de sa maison d’édition. C’est de mon point de vue, l’une des principales références sérieuses de la sphère ésotérique française contemporaine. Loin des fumages de moquette et autre délires fantasmagoriques, Fred apporte le sérieux et l’ancrage qui fait trop souvent défaut aujourd’hui.

Bon, vous me direz, ça risque de manquer d’objectivité cette critique ! Mais je vais tâcher de faire un effort et de donner mon avis sur ce livre le plus sincèrement possible.

   Il faut savoir que ce livre en est à sa seconde version. Je m’étais déjà régalé avec la version précédente dont le titre était un peu différent : « Traité des parfums, des plantes réelles ou imaginaires & des drogues végétales ». Publié en 1996 aux éditions Magick & Mystic presse, j’ai dû me le procurer auprès de Fred au tout début des années 2000. Son approche était plutôt branchée O.T.O. d’où la très forte influence de Crowley.

Cette seconde édition a donc été remaniée dans un contexte plus « Golden Dawn » (même si l’influence Crowleyenne transpire toujours !) afin d’intégrer la collection dédiée à cet ordre magique par Sesheta Publications.

Vous noterez aussi que deux auteurs s’y sont collés. Fred Macparthy que vous connaissez tous, et Dominique Dubois que les petits nouveaux dans la sphère éso ne connaissent pas forcément tant il se fait rare de nos jours, malheureusement. Il est pourtant à l’origine de l’excellente revue « Historia Occultae » qui se déroula sur 6 numéros entre 2008 et 2011, puis des « Cahiers de l’ailleurs » jusqu’en 2015 (5 numéros). On y retrouvait des noms comme Serge Caillet, Arnaud de l’Estoile, Philippe Marlin, Rémi Boyer ou encore… Fred MacParthy !

Avec deux auteurs comme ça, vous pensez bien, cet ouvrage sur les encens s’annonce particulièrement intéressant. Rentrons donc dans le vif du sujet.

Table des Matières :

Introduction.

De la Structure de ce Traité. Les 4 Éléments & l’Esprit. Les 7 Planètes. La Nature Planétaire des Plantes. Les 12 Signes du Zodiaque. Des Drogue Végétales en Magie. Magie, Parfum & Odorat.

Chapitre I. Des Méthodes pour Brûler les Parfums, le l’Encensoir, du Charbon & Feu Magique.

Chapitre II. Les Plantes Symboliques, Parfums et Drogues Végétales assignés aux 10 Sephiroth d’après le Liber 777 & la Golden Dawn.

Chapitre III. Les Plantes Symboliques, Parfums et Drogues Végétales assignés aux 7 Planètes d’après le Liber 777 & la Golden Dawn.

Chapitre IV. Les Plantes Symboliques, Parfums et Drogues Végétales assignés aux 12 Signes du Zodiaque d’après le Liber 777 & la Golden Dawn.

Chapitre V. Les Plantes Symboliques, Parfums et Drogues Végétales assignés aux 4 Éléments et à la Quintessence d’après le Liber 777 & la Golden Dawn.

Chapitre VI. De l’Art de Composer des Parfums et des Encens.

Chapitre VII. Différentes Compositions de Parfums et d’Encens.

Bibliographie.

Table des Matières.

Quatrième de couverture :

Ce quatrième volume est consacré à la création des Parfums et des Encens qui sont en usage en Magie Cérémonielle. Vous y trouverez une liste de plantes réelles ou imaginaires, de résines, de gomme et de bois servant à la composition de parfums et d’encens.

Notre méthodologie est développée selon la classification des tables de correspondances du Liber 777 d’Aleister Crowley, mais aussi selon les mythes et légendes, ainsi que la médecine hermétique traditionnelle.

Dans la première partie de l’ouvrage, nous développons les méthodes pour brûler les parfums, confectionner l’encensoir et identifier le feu magique.

Dans la seconde partie, nous donnons des classifications de Plantes Symboliques, de Parfums et de Drogues Végétales, assignés aux 10 Sephiroth, aux 7 Planètes, aux 12 Signes du Zodiaque, et aux 4 Éléments et à sa Quintessence, d’après le Liber 777, l’Astrum Argentinum et la Golden Dawn.

La troisième partie de l’ouvrage traite de “l’Art de composer les Parfums et encens” selon les qualités des plantes, des gommes et des résines, selon leurs odeurs, leurs couleurs, etc. et une série de compositions d’encens traditionnelles.

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   Le programme est alléchant, mais tient-il ses promesses ? Et bien de mon point de vue, oui, complètement. Nos deux auteurs ont su éviter les travers et les pièges de la littérature contemporaine liée aux encens. Ici, il ne s’agit pas d’aligner un maximum de plantes pour faire du volume, mais bien d’étudier sincèrement et méthodiquement ce qui est utilisable en encens. En effet, depuis Mikaël d’Estissac puis Cunningham (dont nous aurons l’occasion de parler), bien trop d’auteurs pensent que l’on peut « tout brûler » !

C’est malheureusement ignorer que toutes les plantes ne se brûlent pas, loin de là, et que seules les résines odorantes ainsi que certaines parties de certaines plantes dégageant un parfum à la crémation sont utilisables en tant qu’encens. Les longues listes de plantes que l’on retrouve dans certains grimoires étaient données généralement pour une autre forme d’utilisation des plantes en magie qui consistait à porter de petits sachets de poudre de plantes un peu comme des « talismans », on dirait même aujourd’hui des condensateurs fluidiques ou des catalyseurs.

D’autre part, il ne faut pas oublier que beaucoup de plantes perdent leurs principes actifs lorsqu’elles sont brûlées et que le langage de l’encens est donc essentiellement olfactif ! Nous aurons l’occasion de reparler de tout ça dans nos prochaines critiques de livres.

De fait, Fred MacParthy et Dominique Dubois ont parfaitement compris la portée d’un encens. A la suite de solides recherches tant historiques que botaniques (essentielles pour savoir quoi brûler et de quoi on parle !) ils nous livrent un panel de plantes et de résines, parfois connues (oliban, benjoin, galbanum, etc.), d’autre fois beaucoup moins (Onycha, Indigo, dictame de Crète, etc.) et c’est ce qui fait sa richesse. C’est sûr, vous ne trouverez pas toutes les plantes citées dans des boutiques ésos, et c’est tant mieux, car cela vous incitera à sortir de votre paradigme pour réaliser vos propres recherches.

Loin également de l’esprit « rose bonbon » des publications New-âge, nos deux auteurs abordent aussi les plantes toxiques et hallucinogènes qui représentent une partie conséquente de l’art des encens. Et oui, vous croyiez peut-être que vous alliez voir défiler dans votre occultum Dieu et tous ses saints sans réaliser une légère altération de votre conscience ? La boucle est bouclée, nos auteurs parlent sans langue de bois et c’est tout à leur honneur !

J’ai bien aimé aussi leur méthodologie pour la création d’encens, c’est clair, « logique », et surtout terriblement efficace ! Une liste de compositions traditionnelles vient compléter l’ensemble ainsi que les compositions classiques liées à la Golden Dawn, ce qui ne gâche rien.

La bibliographie est également conséquente et fourmille de références qui vous permettront d’aller encore plus loin.

Bon, j’avais dit que je serais objectif, voici donc les rares points négatifs que j’ai pu soulever :

Tout d’abord l’organisation du livre est assez… compliquée ! Elle est basée sur le 777 de Crowley, la kabbale et ses sentiers et, pour le « non-initié » (rassurez-vous, pour « l’initié » aussi !) c’est très difficile de s’y retrouver si vous cherchez une plante en particulier. De plus, l’index de la première édition a disparu ! (Fred ! Où as-tu était me planquer cet index ???).

C’est essentiel un index dans ce type d’ouvrage, plus encore quand l’organisation est aussi… originale ! Du coup, dès qu’il s’agit d’utiliser le livre pour faire des recherches ou pour avoir des informations sur telle ou telle plante, j’en reviens nécessairement à la première édition. C’est dommage je trouve. Donc un conseil, pour la prochaine édition, il faudra penser à remettre l’index !

A part ça, c’est un très bon ouvrage, comme toujours chez Sesheta (ce n’est pas pour jeter des fleurs, mais je n’ai JAMAIS était déçu par les publications de cette maison d’édition !). Sans doute le seul livre actuel sur les encens réellement opératif pour la magie ou du moins, avec des informations précises, sourcées (très important pour moi !), et fiables.

Je suppose que maintenant que vous avez lu tout ça, vous souhaitez vous le procurer, et vous avez raison ! Vous le trouverez ici :

http://www.sesheta-publications.com/collections-livres/golden-dawn/art-encens-parfums-magiques-golden-dawn.html

Bonne lecture à tous, et à très bientôt pour un autre livre !

Les miroirs magiques

Paul Sédir

Editions Ether & Egrégore

   Il y a quelques temps, j’ai reçu de la part de Gaëtan Sothmann, le directeur de la toute jeune maison d’éditions Ether & Egrégore, la réédition de l’ouvrage de Paul Sédir « Les miroirs magiques ». Possédant déjà cet ouvrage dans une édition antérieure et l’ayant lu il y a quelques années déjà, je me suis dit qu’une petite relecture ne me ferait pas de mal.

   Il existe aujourd’hui beaucoup de maisons d’éditions qui se montent sur la base de la réédition d’anciens ouvrages. L’idée étant, pour beaucoup d’entre elles, de profiter d’ouvrages de références tombés dans le domaine public et donc de récupérer 100% des droits liés au bouquin. Certaines de ces maisons d’édition en profitent pour récupérer un fichier pdf d’un ouvrage libre de droits, de l’éditer, et de le vendre à des prix si exorbitants que ça en devient malsain, alors que l’on trouve encore sur le marché l’ouvrage en questions à quelques euros en occasion ! Evidemment, d’autres maisons d’éditions comme Alliance Magique ou Sesheta Publications ont une démarche toute autre, désirant apporter au grand public des ouvrages manquant cruellement depuis de nombreuses années ce qui, il faut le dire, est ici une nécessité pour permettre aux chercheurs d’avancer sur des bases solides.

   De fait, je n’attends jamais grand-chose d’une réédition, si ce n’est de retrouver le texte intact de l’auteur. J’ai pourtant été surpris en recevant l’ouvrage des éditions Ether & Egrégore. En effet, mon édition ancienne comprenait 65 pages, alors que celui-ci ne fait pas moins de 225 pages ! Étais-je face à une édition perdue de l’ouvrage que le grand public ignorait, ou allais-je devoir subir la vision et les fantasmes d’un commentateur voulant s’approprier le texte ?

Il fallait sans tarder commencer ma lecture pour me faire une idée de cette nouvelle édition qui allait apporter, je m’en aperçu bien vite, beaucoup de nouveautés !

   Dès la préface, l’éditeur nous explique sa démarche : par cette édition, il a voulu éclairer l’ouvrage sur des références souvent mal comprises ou obscures, et le compléter par des références d’époques afin de comprendre le contexte de l’ouvrage et la vision de Sédir. Le programme est alléchant, mais tiendra-t-il ses promesses ?

Il propose ensuite une biographie de Sédir qui, il faut le dire, vient à point pour comprendre l’auteur. Même si beaucoup d’occultistes savent qui était Sédir, il n’en reste pas moins que ce n’est pas le cas pour la jeune génération, inondée par une littérature kleenex, faite d’ouvrages dont on ne retient pas l’auteur car il disparaît aussitôt son livre sortit. Au XIXème, dans le courant occultiste, il existait une culture de l’auteur, dont le simple nom présageait de la qualité de l’ouvrage. Ce n’est plus le cas aujourd’hui, d’où l’importance ici de créer des liens avec celui que l’on s’apprête à lire.

La lecture du texte d’origine est égale à elle-même, toujours aussi passionnante, fluide, mais, que vois-je ? Des notes, des notes, et encore des notes ! Des centaines de notes viennent éclairer l’ouvrage sur des points parfois restés obscurs, rajouter des références de textes, d’ouvrages, des précisions non développées par l’auteur ou encore, indiquer les sources qui ont contribué à l’œuvre de Sédir !

   C’est énorme, c’est bien pensé, et le texte s’en trouve largement enrichi et je dirais même « bonifié » ! Seul ombre au tableau, les notes sont placées à la fin de chaque chapitre ! Ce qui fait que l’on doit constamment tourner les pages si l’on veut comprendre la référence ce qui « casse » un peu le rythme de lecture. Personnellement, je préfère les notes en bas de page qui permettent une réactivité plus importante et évite de perdre le fil. Mais ce n’est qu’un avis purement personnel…

Mais cette nouvelle édition ne s’arrête pas avec la fin du texte de Sédir, loin de là. Si parfois le texte pouvait laisser sur sa faim, ici, il n’en est rien, car il est complété de documents d’époques méconnus voire rarissimes ! Le travail éditorial a réellement dû être colossal pour arriver à un tel résultat. A la suite de Sédir, on découvre alors un texte d’Auguste François Lecanu sur les miroirs magiques du baron Du Potet, un auteur que j’apprécie particulièrement et dont je recommande la lecture de son excellent ouvrage « Magie dévoilée ». On y trouve aussi une conférence de Papus et un texte de Léon Delaborde. Des compléments d’informations au thème de l’ouvrage de Sédir qui sont bienvenues et qui enrichissent les connaissances du lecteur sur le sujet.

Mais ce n’est pas fini ! Les éditions Ether & Egrégore nous gratifie pour le bouquet final d’une imposante bibliographie qui permettra au chercheur de parfaire sa quête sur les miroirs magiques.

   En définitive, l’ouvrage que les éditions Ether & Egrégore nous proposent n’est pas seulement une énième édition des miroirs magiques de Sédir, mais bien un ouvrage magnifié, sublimé par la richesse des notes et des documents ajoutés au texte original. Un travail de titan qu’aurait, j’en suis sûr, apprécié Sédir lui-même ! En lisant « Les miroirs magiques », j’ai eu l’impression de lire un nouvel ouvrage plus abouti, comme si l’auteur était revenu d’entre les morts terminer une œuvre restée trop longtemps inachevée.

Les seuls points qui, à mon sens auraient pu être améliorés sont ces notes renvoyées en fin de chapitre, et un manque cruel d’illustrations pour un ouvrage de cette taille et qui rend la lecture particulièrement austère. Mais cela n’est que mon point de vue et ne concerne, finalement, que la forme, bien que ce soit bien cette dernière qui soit au cœur des préoccupations de l’éditeur.

   En définitive, le travail des éditions Ether & Egrégore laisse présager de prochaines découvertes riches et passionnantes ! Avec cette édition des Miroirs magiques de Sédir c’est une nouvelle ère qui s’ouvre dans la réédition de livres anciens dont cette toute jeune maison d’édition peut se targuer d’en être dès à présent le porte-flambeau ! La concurrence va devoir faire beaucoup d’efforts pour se mettre au même niveau, pour le plus grand bonheur des lecteurs !

Pour vous procurer le livre, un seul chemin :

http://www.editions-ether-egregore.com/les-miroirs-magiques-sedir-yvon-le-loup–f250341.html

Le site des éditions Ether & Egrégore :

www.editions-ether-egregore.com